Гостевая книга (архив)

Никифоров Матвей Егорович (1881,Владимирская обл.,Киржачский р-н,д.Митенино—,1937) Учитель, житель: Владимирская обл.,Киржачский р-н,д.Паньково Арест: 1937.08.13 Приговор: 10 лет лишения свободы. [Книга памяти Владимирской обл.]

Горский Андрей Степанович: 1872 года рождения

Место рождения: Ивановская обл., с. Кузнецово;

Священник;

место проживания: Владимирская обл., Киржачский р-н, с. Паньково

Арест: 19.12.1932

Приговор: 3 года лишения права проживания в 12 пунктах.

Источник: Книга памяти Владимирской обл.

http://www.vladkan.ru/personal…

http://sr.isa.ac.ru/~bin/nkws….

Статья «Легенды Фуниковой Горы» из киржачской районной газеты «Красное знамя» за 1974 г.
http://forum.prokudin-gorsky.o…

Провинциальный Некрополь. Воейкова — Волчковъ:
«Флота капитана лейтенанта Ɵеодора Алексѣевича Воейкова, усердника и строителя храма сего, скончавшагося въ 1838 году ноября 14 дня, житiя его было 47 лѣтъ» (С. Паньково Покров, у.).
Провинциальный Некрополь. Iаковъ — Iоасафъ:
Iеронимъ Паньковскiй, iеромонахъ, бывшиiй священникъ с. Панькова, † 25 января 1869, 65 л. (С. Паньково Покров. у.).
http://is-tok.ru/

1900 — 1923 — протоиерей Сергей Александрович Виноградов р. 2.10.1869 г. в г. Судогда Владимирской губ. — †1937 в г. Новозыбкове Брянской обл. Окончил ВДУ, ВДС (20.06.1889 г. по I разряду со званием студента). 3.03.1891 г. рукоположен во иерея Архиепископом Владимирским и Суздальским Феогностом (Лебедевым). Церковное служение: 13.08.1889 – 1.02.1891 г. — надзиратель Переславского Духовного училища. 3.03.1891 г. священник с. Паньково Покровского у. Владимир. губ., законоучитель и учитель в местной церковной школе. 6.08.1892 г. – 28.11.1895 г. — священник Благовещенского собора г. Киржача. 15.10.1892 г. – 28.11.1895 г. — библиотекарь Киржачской церковно-приходской школы и заведующий Киржачским книжным складом Братства св. благов. великого кн. Александра Невского. 28.11.1895 г. -1.05.1900 г. — законоучитель Киржачской учительской семинарии и образцовой при ней 2-хклассной школы, ответственный наблюдатель за народными чтениями на фабрике Недыхляевой в г. Киржаче. 30.11.1895 г. — 1.05.1900 г. — настоятель Александро-Невской домовой церкви при Киржачской учительской семинарии. 10.02.1900 г. – май 1923 г. — священник Успенского женского монастыря г. Александрова. 13.10.1900 г. – 22.10.1904 г. — законоучитель женской одноклассной церковно-приходской школы Александровского общества хоругвеносцев. 24.10.1901 г. — 10.08.1906 г. — член-казначей Александровского уездного Епархиального училищного совета. 13.08.1904 г. – 1.03.1911 г. — законоучитель 2-хклассного железнодорожного училища при станции Александров. 1907 — 1910 гг. — член благочиннического совета. 1.04.1908 г. — 1.06.1910 1 июня — законоучитель Александровской городской мужской гимназии. июнь 1910 г.- 1.02.1911 г. — законоучитель Александровской мужской правительственной гимназии. 1.02.1911 г. — 1917 г. — законоучитель Александровской женской гимназии. 26.11.1911 г. – 1917 г. — член-соревнователь Александровского уездного комитета попечительства о народной трезвости. с августа 1914 — член городского попечительства о семействах призванных на войну, 1.05.- 13.10.1915 г. — делопроизводитель означенного попечительства и городского лазарета. с 1915 г. — депутат Александровского городского благочиния. 1919 г. — уполномоченный на экстренном епархиальном съезде. С мая 1923 года – 1929 г. — священник храма Серафима Саровского г. Александрова до его закрытия. Возглавлял тихоновское духовенства города и уезда. 1927 г. — выехал из г. Александрова к сестре Манефе Александровне в Крым в Форос, когда умер ее супруг прот. Павел Васильевич Ундольский и служил на его месте около года. 8.04.1929 г. – 19.05.1930 г. — настоятель Никольской церкви в с. Кутукова Владимирского р-на. С 19.05.1930 г. – настоятель Ильинской церкви г. Владимира. Награды: 17.02.1894 г. — указом Департамента Геральдии за № 881-м утвержден в потомственном дворянстве. 10.01.1896 г. – набедренник. 27.02.1901 г. – фиолетовая скуфья. 14.05.1905 г. – камилавка. 6.05.1910 г. – наперсный крест. 24.03.1910 г. – благодарность Владимирского епархиального начальства за умелое и усердное увещание сектанта-иоаннита ефрейтора 1-го резервного саперного батальона Феодора Романюка. 26.06.1910 г. – Архиерейское благословение за обращение иоаннита Романюка. 20.05.1917 г. возведен в сан протоиерея. 1921 г. к дню Св. Пасхи — крест с украшениями. 1924 г. ко дню Св. Пасхи – палица. 1930 г.ко дню Св. Троицы – митра. Серебряные медали: в память царствования Государя Императора Александра III; от Красного Креста за русско-японскую войну; крест и бронзовую медаль в память 300-летия Дома Романовых. Проживание: в г. Александрове – ул. Московская (после 1922 г. – ул. Революции), д.141.; с 1929 г. – в г. Владимире. Ок. 1932 г. после закрытия храма выехал вместе с женой в г. Новозыбков, где в институте после окончания МГУ работал их сын Иван. В 1920-30 – е гг. лишен гражданских и избирательных прав как священнослужитель. Семья: Отец – ключарь Успенского собора г. Владимира прот. Александр Иванович Виноградов (1834 – 1908). Мать Павла Сергеевна (урожд Лебедева). Братья: Гурий, Александр, Павел (в монашестве – архим. Порфирий), Андрей, Филипп и Михаил. Сестры Александра, Елена, Манефа, Анна и Надежда. Жена Ирина Дмитриевна, урожденная Бережкова (4.04.1870 г. – 1957 г.)– дочь священника. Сын Иван р. 21.11.1902 г. ( окончил мужскую гимназию в г. Александрове, биофак МГУ, известный ботаник, доктор биологических наук, работал в Гос. Северо-Осетинском университете г. Орджоникидзе).
http://alexandrov-obitel.ru/?p…

Церковные старосты — декабрь 1886 год:

1) Благовещенский Собор (в него входили: Благовещенская церковь, Спасская церковь, Сергиевская церковь, Всехсвятская церковь) – потомственный почетный гражданин г. Киржача, купец 1-ой гильдии Александр Александрович Соловьев. Городской голова г. Киржача с 4 января 1870 года по 14 июля 1872 года и 18 июля 1876 года по сентябрь 1880 года. В указанной должности церковного старосты состоит с 10 апреля 1862 года.
— 28 июня 1868 года за пожертвования в пользу церкви удостоен Благословения Св. Синода;
— 20 октября 1869 года за пожертвования в пользу Благовещенской церкви г. Киржача двух икон в память событий от 4 апреля 1866 года и 25 мая 1867 года удостоен Высочайшей Благодарности;
— 15 января 1871 года получил Благодарность от Владимирского присутствия по обеспечению Православного Духовенства, по собранию сведений о приходах и притчах;
— 3 февраля 1871 года за построение на свое иждивение в г. Киржаче церкви Высочайше награжден орденом Св. Анны 3-й степени;
— с 4 марта 1871 года состоит попечителем Киржачского земского училища;
— 8 июля 1871 года за усердие по должности Городского Головы Высочайше награжден золотой медалью на Станиславской ленте с надписью «За усердие»;
— 14 ноября 1871 года за значительное пожертвования в пользу Киржачского земского училища получил Признательность от Губернского Училищного Совета;
— с 26 октября 1874 года по 1880 год состоял попечителем всех находящихся в г. Киржаче училищ;
— согласно статье 41 «О народных училищах» Владимирским Губернским Советом утвержден помощником председателя Покровского Училищного Совета;
— 25 июля 1875 года Всемилостивейшее пожалован Кавалером орденом Св. Станислава 2-ой степени;
— 23 апреля 1876 года за отличное усердие и особы труды по народному образованию вторично награжден Кавалером орденом Св. Станислава 2-ой степени;
— 4 ноября 1878 года Высочайше утвержден в должности Почетного Попечителя Киржачской учительской семинарии;
— с 31 января 1879 года утвержден в должности церковного старосты в домовой Александро-Невской церкви при Киржачской учительской семинарии;
— 4 июля 1879 года Государем Императором по всеподайнейшему Докладу Министра народного просвещения разрешено за особое усердие постановление в Киржачской учительской семинарии портрета А.А. Соловьева;
— 23 июля 1879 года согласно Постановлению Киржачской городской думы утвержденному Губернатором за особое усердие определено поставить портрет А.А. Соловьева в общественном правлении;
— 30 ноября 1879 года за особые труды и усердие Государем Императором Всемилостивейшее пожалован орден Св. Анны -2-ой степени;
— 15 февраля 1880 года за пожертвование капитала в сумме 2400 рублей и каменного 2-х этажного дома для 2-х классного женского училища в память 20-ти летнего царствования Александра II – изъявлена Высочайшая Благодарность его императорского Величества;
— с 25 ноября 1880 года состоит членом Братства Святого Благоверного князя Александра Невского;
— 19 июня 1881 года Председателем Мариинского Попечительства о слепых за пожертвования изъявлена искренняя благодарность;
— 19 октября 1881 года Покровским Уездным Земским Собранием избран и утвержден Попечителем Киржачской земской больницы с правами государственной службы;
— Государем Императором Александром III Высочайше соизволено Киржачское 2-х классное женское училище наименовать «Александровским» в память почившего Императора Александра II и предоставлено учредителю училища А.А. Соловьеву личное право пожизненно председательствовать в педагогическим Совете;
— 1 января 1883 года за особое усердие и значительные пожертвования на общественную пользу Всемилостивейшие пожалован орденом Св. Владимира 4-ой степени;
— 4 июля 1884 года выбран на следующее трехлетие ктитором благовещенского Собора и прочих церквей г. Киржача;
— 15 марта 1886 года за примерное усердие на пользу церкви награжден орденом Св. Владимира 4-ой степени.
2) Церковь Успения Божьей Матери г. Киржача, так называемая кладбищенская церковь – церковный староста А.А. Соловьев (см. выше).
3) Николаевская церковь г. Киржача – мещанин г. Киржача Михаил Васильевич Поздняков. В указанной должности церковного старосты состоит седьмое сряду 3-летие.
— в феврале 1877 года получил Благословление Св. Синода с выдачей грамоты;
— 18 мая 1884 года за заслуги по духовному ведомству Всемилостивейшие пожалован серебряной медалью для ношения на груди на Станиславской ленте.
4) Церковь Святителя и Чудотворца Николая с. Филипповское – крестьянин с. Аленино Константин Алексеевич Федотов. В указанной должности с 1878 года.
— в 1882 году за пожертвование на возобновление и украшение Владимирского Кафедрального Собора преподано ему Благословление Св. Синода, без грамоты;
— в 1884 году за устройство и позолоту иконостаса в приходской церкви на собственные средства – награжден золотой медалью на Аннинской ленте для ношение на груди;
— 29 октября 1885 года за пожертвования в пользу приходской церкви – объявлена Благодарность Св. Синода с грамотой.
5) Сергиевская церковь села Новосергиевского – крестьянин д. Боровкова Василий Кузьмиц Кузнецов. В указанной должности с 1 марта 1884 года.
6) Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Ельцы – крестьянин-собственник д. Красилово Константин Фадеевич, В указанной должности с 5 июля 1874 года.
7) Церковь Вознесения Господня пог. Бориса и Глеба – купец Степан Демидович Пичугин. В указанной должности с 1866 года.
— с 1868 года являясь попечителем Федоровского народного училища и исполняя ревность к делу народного образования удостоен в том же году Благословления Св. Синода с выдачей грамоты;
— 18 декабря 1871 года за содержание за свой счет Федоровского народного училища Всемилостивейшие награжден серебряной медалью на Станиславской ленте для ношения на груди;
— с 1871 года состоит членом Милосердного Православного Общества;
— 17 мая 1782 года за построение деревянного дома при приходской церкви для прихожан и богомольцев получил Признательность Епархиального начальства;
— 25 марта 1877 года за усердие в пользу Федоровского народного училища Всемилостивейшие награжден серебряной медалью на Станиславской ленте для ношения на шее;
— 22 ноября 1877 года за пожертвования сделанные в пользу приходской церкви получил Признательность Епархиального начальства;
— с декабря 1879 года состоит членом Братства Святого Благоверного князя Александра Невского;
— в 1880 году удостоен Благословления Св. Синода;
— 26 ноября 1880 года зачислен Советом Общества Восстановления Православия на Кавказе пожизненным членом 4-го разряда, с выдачей серебряного знака Св. Нины;
— 1 июня 1881 года за пожертвование 200 рублей в пользу приходской церкви и ее притча на поминовение императора Александра Николаевича и Государыни Марии Александровны изъявлена Признательность Епархиального начальства;
— 20 декабря 1881 года за пожертвование во Владимирский Кафедральный Собор 100 рублей на благоукрошение изъявлены Благодарность и Благословение Его Высокопреосвященства;
— 23 июля 1882 года за заслуги по Духовному ведомству Всемилостивейшие пожалован золотой медалью для ношения на шеи на Станиславской ленте;
— 1 декабря 1882 года за пожертвования в пользу приходской церкви и ее притча 4-х непрерывно доходного билета на 200-ти рублей серебром объявлена Благодарность Епархиального начальства;
— 28 сентября 1883 года за старание облаголепить приходскую церковь объявлено Благословление Его Высокопреосвященства;
— 20 января 1884 года за пожертвования объявлена Благодарность Епархиального начальства;
— 9 июня 1884 года за пожертвования по Духовному ведомству выдана грамота с Благословлением Св. Синода за №1149;
— 3 февраля 1886 года по делу народного образования Всемилостивейшие пожалован кавалером ордена Св. Анны 3-й степени.
8) Церковь Великомученика Св. Георгия в с. Ильинском – крестьянин д. Никифорово Андрей Яковлевич Тарасов. В указанной должности с 3 октября 1886 года.
9) Церковь Андрея Первозванного на погосте Андреевском – крестьянин д. Новоселово Михаил Филиппович Авдеев. В указанной должности с июля 1886 года.
10) Церковь Преображения Господня в с Козлятьево – крестьянин-собственник той же деревни Михаил Ермолаевич. В указанной должности с 1876 года.
11) Церковь Архангела Михаила на погосте Архангельском – из крестьян д. Халино отставной унтер-офицер Федор Тимофеевич Зяблов. В указанной должности с 1865 года.
12) Церковь Знамения Пресвятой Богородицы – в Знаменское тоже Семково – крестьянин д. Бухалово Абрам Абрамович Фаретов. В указанной должности третье трехлетье.
— в 1886 году за пожертвования в приходскую церковь получил Благословление Св. Синода, без грамоты.
13) Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в с. Паньково – крестьянин д. Тимино Павел Матвеевич. В указанной должности с 1861 года.
14) Церковь св. Николая Чудотворца на погосте Данутино – крестьянин д. Кипрево Даниил Васильевич Киселев. В указанной должности с 1864 года.
— за усердие по храму Божьему преподано Благословление Св. Синода;
— в 1877 году награжден золотой медалью на Аннинской ленте для ношения на груди;
— в 1885 году награжден золотой медалью на Станиславской ленте для ношения на шее.
15) Церковь Преображения господня в с. Смольнево – крестьянин д. Кудрино Трофим Тимофеевич Смирнов. В указанной должности второе трехлетие.
16) Церковь Николая Чудотворца на погосте Николаевском (Заболотье) — купец 2-ой гильдии Михаил Яковлевич Деревщиков. В указанной должности третье трехлетие.
— 5 марта 1879 года получил Признательность Епархиального начальства;
— 9 августа 1880 года по представлению Епархиального начальства получил Благословление Св. Синода с грамотой;
— в 1880 году за старание о благолепии храма преподано Благословление Епархиального начальства;
— в 1884 году за заслуги по Духовному ведомству награжден золотой медалью на Станиславской ленте для ношения на шее.

«Историческое родословие благородных дворян Воейковых и проч. и проч. С приобщением царских жалованных грамот и проч. и проч. Собранное игуменом Ювеналием Воейковым. Печатано иждивением оной фамилии. Москва… 1792» – печатная книга с рукописными добавлениями.
Рукописные добавления за 1792–1839 гг. (часть приписок сделана рукой автора – Ювеналия Воейкова – см. стр. 38, 154, V). 89 л. (IV + 154 стр. + XVIII стр.). 3 таблицы с родословным древом. 20,0 x 12,5. Переплет картонный, с кожаным корешком, по нему вытиснено: «Историческое родословие благородных дворян Воейковых». На верхн. крышке запись: «К делу Учрежденнаго собора лавры 1895 года № 88». Наклейка с печатным шифром: «Свято-Троицкой Сергиевой лавры главная библиотека. Опись 1906 г. Отдел 10 № 6053». На л. II запись (дарственная ?): «Его благородию Феодору Алексиевичу Воейкову в селе Уколове»; на л. III владельческая: «Из книг Алексея Воейкова. № 182-й». На л. 1 об. дарственная запись: «Записанный на предыдущей странице рукою моей матушки Екатерины Семеновны Воейковой родившимся 5-го января 1839 года, представил сию родословную книгу для хранения как документ при пожертвованной мною иконе святителя Николая чудотворца, которою в 1384 году благословил св. преподобный отец наш Сергий Радонежский родоначальника моего Воейка Войтеговича Терновскаго, в Троице-Сергиеву лавру 23 августа 1895 года отставной флота капитан 2-го ранга Сергей Воейков». Ниже этим же почерком приписано: «При этой книге приложен отрывок письма игумена Ювеналия Воейкова с описанием иконы св. Николая чудотворца (писан. около 1792 г.). Сергей Воейков». На об. нижн. крышки приклеен конверт с надписью: «Записки об иконе св. Николая Мирликийского чудотворца» (содержимое пакета см. ниже, № 373.2). Книга имеет шифр подсобной библиотеки отдела рукописей ГБЛ (03б Ю–14), откуда выделена решением Методбюро от 23.XI.67.
http://www.stsl.ru/manuscripts…

http://cs6220.userapi.com/u498…

История закрытия церкви в с. Знаменском Киржачского района Ивановской промышленной области в 1935 г.
Автор: А.Л. Ершов

1930-е годы были временем гонений на Церковь: религию искореняли, храмы закрывали, духовенство и верующих арестовывали, притесняли. Вышло уже много работ по этой теме, но, к сожалению, почти все попытки систематизации этих процессов сводятся к 2 центрам притяжения: коллективизации и 1937 году. Т.е. при коллективизации священников массово раскулачивали, ссылали, церкви занимали под колхозные нужды, активные верующие, пытавшиеся этому противостоять, нередко разделяли судьбу священников; и все это продолжалось до статьи И.В. Сталина «Головокружение от успехов». А в 1937 году именно священников в первую очередь репрессировали, после чего, как правило, следовало закрытие храмов, где те служили. Конец 30-х годов часто в методических целях используют для подведения итогов: количество действовавших храмов и находившихся на свободе священников было минимальным.
25 февраля 1935 г. был издан Циркуляр НКФ СССР о проверке имеющихся в церквях предметов культового характера из драгоценных металлов и взыскании с общин стоимости похищенных вещей. Это вызвало, как нетрудно увидеть по жалобам верующих во ВЦИК, еще один пик в усилении гонений на Церковь в 1930-е годы. Выразился он, в первую очередь, в массовом закрытии храмов за долги, в сумму которых зачисляли стоимость недостающего имущества (изделия из золота и платины оценивались по стоимости 30 рублей за грамм, из серебра — 70 копеек, драгоценные камни и жемчуг — экспертным путем). Т.е. до этого, как правило, причиной закрытия храма было ходатайство местных властей об острой нуждаемости в здании церкви для склада, клуба, школы и других целей либо ходатайство райфинотдела о расторжении договора с общиной верующих за неуплату налогов — налицо была стихийность процесса: время от времени в том или ином селе по какой-либо причине закрывают храм. Указ же от 25 февраля 1935 г. повлек за собой масштабную кампанию по перепроверке имущества религиозных общин. Фининспекторы посетили все самые отдаленные села районов.
В 1935 г. через суд была взыскана стоимость похищенного имущества с общины церкви в с. Знаменское Киржачского района. Хотя община-двадцатка и уплатила стоимость похищенного, вскоре, с 6 июля по 1 августа 10 из 20 человек, жителей как самого Знаменского, так и деревень Левахи и Бухолово, подали заявления об отказе состоять в исполнительном органе. Сейчас трудно сказать, был ли это стихийный процесс или последствия антирелигиозной обработки. У всех причины отказа состоять в двадцатке как под копирку: «включили (записали, провели, «осудили») заочно (без моего согласия, присутствия)»; правда, в 1 из отказов было дополнение: «К тому же и записана я под фамилией Карпова, тогда как я А.Е. Соколова». Кроме того, в это же время «получился перерыв в службе ввиду ухода священника в другой приход».
Уже 3 августа Киржачский райисполком просит Новоселовский сельсовет «предупредить церковный совет о необходимости до 15 августа пополнить состав учредителей (до 20 человек). Или РИК заключенный договор расторгнет, и церковь подлежит закрытию. При наличии нового состава учредителей договор следует подписать в с/с», что сельсовет и сделал под расписку.
16 августа сельсовет составляет акт, что «полной состав учиредителей до настоящиго время не собран» и пишет в Киржачской райисполком, что «Новосельский сельсовет просит поставить на президиум РИКа о закрытии церкви в с. Знаменское ввиду того, что учредители церкви отказоваются от церкви, к чему прикладаю 10 заявлений об отказе состоять в учредителях… и акт на срок даден церковному совету о подборе полного состава учредителей. В указанный срок полный состав учредителей не подобран и в чем прошу вас данное дело росмотреть скорея». 22 августа еще 3 человека из д. Мызжелово вышло из двадцатки.
18 сентября президиум Киржачского райисполкома расторгает договор с общиной на пользование храмом с целью использовать здание под школу, каковая помещения не имеет и находится в частном домовладении; а селения прихода с. Знаменское передаются в приходы Андреевского и Архангельского погостов, находящиеся на расстоянии 4-5 км от Знаменского. 18 сентября же сельсовет вывешивает на двери церкви объявление о продлении срока пополнения состава общины до 28 сентября. 23 сентября Новоселовский сельсовет берет на себя обязательства переоборудовать церковь в школу, которое предполагает, согласно смете РИКа, установку капитальной стены и 2 дверей, очистку живописи, побелку стен и накатов, ремонт духового отопления (итого 5 тысяч рублей), в дальнейшем предполагалось строительство теплой уборной (еще 1,5 тысячи). 27 октября Президиум облисполкома ИПО расторгает договор с общиной на пользование храмом, «т.к. община распалась, заявлений от других общин о передаче в их пользование этой церкви не поступало, хотя райисполкомом было вывешено соответствующее объявление на дверях церкви; верующие с. Знаменское вполне могут удовлетворять свои религиозные потребности в других действующих церквях в с. Андреевском и Архангельском, находящихся на расстоянии 4-5 км, и РИК возбудил ходатайство о закрытии этой церкви и использовании ее здания под сельскую школу».
Вероятно, после этого в полном соответствии с порядком закрытия церквей решение облисполкома было зачитано верующим с предоставлением последним двухнедельного срока на обжалование, чем те и воспользовались. 14 ноября верующие пишут во ВЦИК жалобу: «Наша община верующих не распалась, а у нас получился перерыв в службе ввиду ухода священника в другой приход и ввиду покражи из церкви, за что райфо через суд с нас уже взыскало за похищенное имущество; и для школы имеется специальное здание, где до сих пор школа и помещается». Верующие просили отменить постановление Президиума облисполкома и оставить церковь открытой, «т.к. создается крайне неудобное положение с отправлением … религиозных потребностей». 28 октября Комиссия по делам культов при Президиуме ВЦИК запрашивает у облисполкома дело о закрытии церкви (1 декабря дело было выслано), а 4 декабря предупреждает райисполком о том, что в связи с обжалованием верующими постановления облисполкома «до решения вопроса ВЦИК’ом церковь должна быть сохранена в беспрепятственном пользовании общины». 26 декабря верующие пишут повторную жалобу с просьбой ускорить рассмотрение предыдущего ходатайства, где указывают: «По соседству с нашей церковью других церквей не имеется, т.к. 1 из них закрыта, а другая находится на расстоянии 5 км [как видим, райисполком не приуменьшил расстояние, что нередко делалось в таких случаях, но верующие и его отнюдь не считали маленьким. — А.Е.]. Наша религиозная община не распалась и имеет достаточно членов, к тому же без храма осталась и соседняя религиозная община с. Панькова (где церковь также закрыта). … Остается 8 селений, которым негде удовлетворить свои церковные и религиозные потребности. Школа-семилетка имеется в соседнем с. Панькове за 1 км от нас. В нашем селении также имеется школа, которой необходим лишь ремонт. Занимать церковь под школу крайне нецелесообразно, т.к. самое здание церкви каменное, имеет высокий потолок, требует крайне большого отопления и вовсе не соответствует по своему строению для назначения его под школу. Школа у нас небольшая (обучают 2 учителя) и в соседних селениях имеются свои школы. Под клуб наша церковь также не [неразб.] не обходима, т.к. клуб имеется в д. Панькове».
Но еще 22 декабря Комиссия вынесла заключение: «Церковь закрыта постановлением президиума облисполкома от 27/Х.-35 г. Здание предполагается использовать под школу (школа располагается в частном доме). Средства на переоборудование отпускаются по постановлению РИКа из местного бюджета, обязуется оборудовать сельсовет (в деле обязательства). План переоборудования и смета на 5 т.р. в деле. Ближайшие действующие церкви в 4 и 5 км. Кроме этого общество распалось, нового общества не нашлось, чтобы взять в использование церковь. 14 чел. из 20 учредителей отказались содержать церковь (в деле подлинники отказов). Верующие в жалобах указывают (жалоба подписана 2 лицами), что общество не распалась, а был перерыв в службе по причине отсутствия служителя культа. ПОЛАГАЮ: церковь закрыть под школу».
20 февраля 1936 г. Президиум ВЦИК утвердил постановление Ивановского облисполкома от 27/10.-35 г. о закрытии под школу.
26 августа 1937 г. Комиссией по делам культов при Президиуме ВЦИК была заслушана докладная записка о выполнении горсоветами и райисполкомами постановлений Президиума ВЦИК о ликвидации и использовании молитвенных зданий под культурные цели. Нетрудно догадаться, что закрытие церквей при последующем неиспользовании их служило благодатной почвой для нежелательных настроений среди верующих, наличие таких церквей было самой яркой и выразительной антисоветской и контрреволюционной агитацией. На территории современной Владимирской области среди церквей, закрытых в 1936 г. Президиумом ВЦИК, таких было две. Одна из них находилась в с. Кистыш Суздальского района, закрытая 20 октября 1936 г. под школу; используется под склад хлеба и читальню, т.к. нет средств (в 1938 г. будут отпущены). Вторая — в Знаменском. Докладная записка гласила: «Президиум ВЦИК 20 февраля 1936 г. согласился с закрытием церкви в с. Знаменском Киржачского района ИПО под школу. В материалах, посланных ОблИК’ом во ВЦИК, говорилось, что средства на переоборудование церкви имеются. Новоселовский с/с от 23/09.-35 г. дал справку следующего содержания: “Дана в том, что Знаменскую церковь под школу оборудовать обязуется Новоселовский с/с на свои средства”. РИК уверил также, что деньги имеются. Теперь же Киржачский РИК сообщает: “…что здание бывшей церкви с. Знаменское под школу до сих пор не переоборудовано за отсутствием средств… Школа в с. Знаменском находится в приспособленном бывшем кулацком доме, переоборудование под школу здания церкви — потребность остается до сих пор. К переоборудованию будет приступлено, как только будут отпущены необходимые средства по титульному списку”. 2 года стоит церковь непереоборудованной и неизвестно, будет ли переоборудована и в 1938 г.». Комиссией было решено: «1) предложить облисполкомам проверить использование всех бывших молитвенных зданий… Не переоборудованные под указанные в постановлениях об их закрытии цели… в ближайшее время использовать по назначению; оказать содействие местным органам власти в получении средств на переоборудование зданий. 2) в дальнейшем разрешать ликвидацию молитвенного здания только тогда, когда имеется полная уверенность в том, что здание немедленно после разрешения дела будет переоборудовано при наличии плана переоборудования, сметы и сведений об имеющихся средствах. Молитвенные здания передавать для использования только под культурно-просветительные цели (клубы, школы, библиотеки, детясли и т.п.). Если здание подлежит сносу ввиду ветхости или за невозможностью приспособить его путем переоборудования, материал, полученный от разборки здания передавать на строительство культурно-просветительных и бытовых объектов».
Согласно запросу председателя Совета по делам РПЦ при Совете министров СССР, по данным на начало 1962 г. в церкви с. Знаменское располагался сепараторный пункт молокозавода.

Статья опубликована в сборнике “Церковь в истории и культуре России”: сборник материалов Международной научной конференции. Киров (Вятка), 22-23 октября 2010 года. — Киров: Изд-во ВятГГУ, 2010. — Сс.228-230
Ссылки на источники информации: ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 38. Л. 7; ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 720. Л. 1-35; ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 51. Л. 4-11; ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 330. Л.292.

http://vk.com/away.php?to=http…